問：動中禪於四念處、止觀雙運、聞思修以及戒定慧等修法有何關係？

答：四念處於動中禪中都俱足完備，在《大念處經》中，身念處、受念處、心念處和法念處等四念處是分開說的，動中禪則合而不分，這是不同的地方。

動中禪和止觀雙運相同的禪法，覺（sati）、定（samadhi）、慧（panna），現在是三個，以後它們會變成一個。三藏大經說了八萬四千個法門，但只要覺性能照顧好，所有的一切都融合，最後就剩一心。我們每個人都有心──成就在哪裡？就在這個「心」。照顧好這個心，慢慢地讓它增長，它會越來越高；須陀洹向、須陀洹果，斯陀洹向、斯陀洹果，阿那含向、阿那含果，阿羅漢向、阿羅漢果，都是來自心。

關於聞、思、修與戒、定、慧都俱足在覺性裡，圓覺就是大圓滿，一切都俱足了。當然，在實踐時，也有次第，將依次看清粗的、中的及細的煩惱，並依次斷除。