正念動中禪禪法

隆波田開示:
當智慧增長時，就會知道、看見、瞭解貪嗔癡。當我們知道它，心中的苦就減少了。大部分人誤解了，以為貪嗔癡是正常的。明道者就會說貪嗔癡是苦、是醜陋、是骯髒的，所以他（她）就不會讓貪嗔癡靠近。這就稱之為知道自己的本心，它原本是清淨的、光明的、寧靜的。當我們知道這點，智慧之水爆發，湧現巨大潛能，由涓涓細流匯成浩浩大河。

所以，這個方法是培養越來越多的覺性。知道所有能用眼睛看得見的動作：肢體的動作，如眨眼睛、向左或向右看等細小動作。但是我們不能用眼睛看到我們的心，我們只能用覺定慧看到我們的心。我所說的定不是閉起眼睛靜坐不動的定。定是指置心一處覺知自己。當我們持續不斷地覺知自己時，這就稱之為定，也稱之覺性。當我們心動時我們就能立即知道念頭。如果要談，會有很多的東西可談，但我希望你們去練習動作，親自練習，果實自然會成熟的。

我們必須自我學習，教導自己。
我們必須看見自己，知道自己。
我們必須理解自己，成為自己。
因此你不必將注意力放在別人身上。
就這樣不斷地練習，平常地練習。
不著急，沒有疑惑，沒有推想。
也不期待結果。
就這樣簡單地移動，
一次一個動作，覺知。
當你知道時，讓它過去；當你不知道時，也讓它過去。
有時你會知道，有時你會不知道，讓它們過去，覺知。
當身體動時，知道它；心動時，知道它。
這是一天二十四小時的練習。
置心一處真正地練習，自在地練習。
如果你正確地培養覺性，
最長的時間將不會超過三年，
中等長度的時間是一年，
最快是一至九十天。
我們不必談論修行的成果，
只要真正沒有了苦就夠了。
 

---

---

---

---

---