6. 心外無理，心外無物! 此心光明，亦復何言！

明朝大儒與政治家王陽明先生曾說: 聖人之道，吾性(覺性)自足，向之求理於事物者誤也! 心外無理，心外無物! 此心光明，亦復何言！所以最好的決策源自於清淨光明的心，也就是”覺”。他的學生請教他：「聖人應變不窮，莫亦是預先講求否」？王陽明先生曰：「如何講求得許多？聖人之心如明鏡。只是一個明(覺)，則隨感而應，無物不照。是知聖人遇此時，方有此事。只怕鏡不明，不怕物來不能照。講求事變，亦是照時事。然學者卻須先有個明(覺)的工夫。學者惟患此心之未能明(覺)，不患事變之不能盡」，從王陽明先生的這一段話我們就明白王陽明先生一生從政、治軍、講學都非常成功，開陽明學派之”知行合一”學說，對當代及後世影響非常巨大，究其根本就在於王陽明先生覺性的開發成功。