９．完全達到苦盡，並且一直持續知道，像全亮的燈泡或最強烈的太陽光

戒是去除粗顯的業的工具。當粗顯的業去除了，戒生起了。定是去除中等的業的工具。當我們知道了中等的業，我們會知道定。慧是去除微細的業的工具。當微細的業去除了，慧就生起了。這生起的慧是內觀的智慧。因為它在我們內心深處，我們知道它。我保證每一個人毫無例外，不論男人、女人、何種宗教，都能知道它。當我練習這個方法時我還是穿短衫長褲的在家人。見道之後我將這個方法教導給我的父母兄弟、叔嬸，共教了三年。他們知道了，但知道得少，但他們知道真正的出家，知道世俗的出家，知道世俗諦、究竟法、八正道、四聖諦。他們的心已從普通人轉向聖者行列。

他們說涅槃是從二元對立中抽離、超越出來，完全地認識自己。有四種層次知識生起：首先，我們知道苦盡，但我們只是知道一會兒，持續時間不長；接著，我們知道得長一些，像一個較大的燈泡；接著，我們知道得更長久一些，像一個更大的燈泡；最後，我們完全達到苦盡，並且一直持續知道，像全亮的燈泡或最強烈的太陽光。

有各種各樣的智慧升起。我們得真正地知道。這需要學習和練習。學習是指移動手臂，練習是指舉掌放掌。經過學習和練習之後，自然就會結果。我們將不再有任何疑惑，因為我們知道一切，我們也知道苦盡了。

緣起法只是一個名詞。如果我們想在我們的練習中見到它，我們須種下因—那就是練習手部動作的移動，這樣智慧就會升起。當智慧升起時再談論緣起法，我們立即明白。

現在我們一步步地接近我們的結論了。通過練習培養覺性，漸漸看到念頭，看到我們的心。我們像拳擊手一樣練習：當鈴聲一響，拳擊手馬上出手。我們要一步接一步經常練習。像足球場上的足球一樣，如果人們不停地踢它，它必然會繼續滾動；如果人們停止踢它，它就會自動停下來：既不會戰鬥了也不會逃跑。我們要從念頭中走出來，走出窟穴，生活在光明中。我們要時時刻刻看清我們的心。心念一開始動時就知道它，覺性立即出現，像隔欄隔掉所有可能的危害。儘管外面的世界是騷亂躁熱的，而我們的世界是一片祥和平安。讓我們成為這樣。
 

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