１．培養覺性是因，智慧升起是果

隆坡田開示: 今天我將帶給大家一個真理，這是我從年長者那裡聽來的，一代一代傳下來的。大家可能聽過，也可能沒聽過。當你們聽時，請靜心聽，帶著覺定慧來聽，仔細想想這些話，然後去考查是不是真實的。

每一件發生的事都有其因果。比如，我們努力工作是因，賺到錢是果；去學習是因，獲得知識是果，知識是學習的結果。因此，我們若在因上勤下功夫，那麼果上就真正受益。

長者過去常常教導我們；培養覺性是因，智慧升起是果。他們如此說，佛陀如此說，你的父母或老師如此說。無論誰如此說與否，你得親自實驗，去發現這個說法是不是真實的。我們必須仔細考察和從真實層面知道：因稱之培養覺性，真理稱之為諦。無論我們知道或不知道它，真理它一直在那兒，像一隻碗倒蓋著某些東西，當我們把碗翻轉過來，這曾隱藏在碗底的東西就顯現了。

你可以把雙腿收起來側向一邊來坐著，也可以將腿伸出來坐著，可以坐在椅子上，也可以單盤。將你的手平放在大腿上，然後，翻手掌豎起來，覺知這個動作。翻手掌是因，覺知這動作是果。放掌，覺知。放掌是因，覺知放掌動作是果。舉起手，覺知。舉起手和放下手並覺知這兩個動作是因，覺知力將增長是果。當你有規律地做這動作，培養覺性，那麼你可以說它與佛陀的教導及年長者的教導是一致的。你應該培養發展覺性，當你培養發展了覺性，你的智慧就會生起。

長者過去常常告訴我們佛陀所教導的四念處或行住坐臥四種姿勢。如果你在行住坐臥中培養了覺性，那麼你會有覺性去覺知其他小動作。所有的小動作，如伸手或伸腿、彎腰等，你都會有覺性知道它們。了知這些小動作是果。

有人可能會說這和經典一致，有人可能會說這和經典不一致，但是，請你仔細聽，然後你親自去練習。如果有用就用它，如果沒有用就丟掉它。我們曾學會了的知識，我們已經知道；對於那我們從來沒有聽過的知識，請嘗試一下，為你自己找到它。
 

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